教育，实为抗击灾难、化解风险、凝聚人心、重建家园之利器。新冠病毒来势汹汹，数月之间，催毁人们生活，打乱世界秩序，使人不得不深省：做教育，当反思如何建立应有的忧患意识。

蔡元培先生作为教育家，毛泽东曾热盼他“当民族危亡之顷，作狂澜逆挽之谋”，希望蔡先生“以忧患意识把握办学之机，反思办学之惑，谋略办学之方”。

疫情期间，我们的教学不得不从“线下”转为“线上”，对于教师而言，这不啻是一个不小的挑战。突如其来的“在线教学”一时让所有的教育者措手不及。可是，数月之后，教师们对此轻车熟路，可见危机面前，人们处理问题的变通能力及人性的弹性接受能力是很强大的。这也同时警醒我们：办学，要有忧患意识。

忧患意识是一种深刻的文化自觉和文化自醒，是中华民族之所以生生不息的精神支柱和文化精髓。它同时成为一个国家，一个地区欲长远发展时不可或缺的“钙质”。

中华民族是个饱经忧患的民族，由此产生的忧患意识成为中国传统文化的主流。忆当年外侮之危，几欲国土沦丧，列强干预“为中国亡国之源”“为全局糜烂之始”。忧患之际，身为翰林的蔡元培怒谴“疆臣跋扈，政府阘茸”，大力倡导开启教育救国之路，郑重提出：“不先培养革新之人才，而欲以少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌”。

1902年，成为中国探寻教育救国之路的转折点。鉴于自己清醒的认识，蔡元培在游历日本，对“明治维新造就了现代化日本”深感震撼之后，与留日学人叶瀚、蒋智由发起了“中国教育会”，“实欲造成理想的国民，以建立理想的国家”。

民族忧患意识，是建构在对于社会各种现象进行理性判断的基础上，对于国家和民族前途命运的牵挂与担忧，所表现出的，是一种强烈的社会责任感和历史使命感。

孟子曰：生于忧患而死于安乐。世界上大多数国家，甚至是发达国家，也充分认识到忧患教育的作用。比如日本，将忧患意识作为爱国主义教育的重要组成部分。他们喜欢谈论“日本沉没”——有一天日本沉没大海了怎么办？以此激励国民奋发图强、不甘落后，有忧患意识。日本国家国土狭小、资源匮乏，从政府到国民，都想方设法节省。他们根深蒂固的思想来源已久，深知：想生存，必须顽强拼搏；想规避风险，必须掌握世界先进的科学技术，建立创新理念。连超级大国美国也散布美国处于危机之中，认为“21世纪是亚洲人的世界”……

建立忧患意识，以教育为先导；开启民智，以天下为已任，是中华民族仁人志士伟大品格的重要标志，也是推动整个社会不断向前发展的精神动力。

疫情在即，居家隔离，关门闭户的生活成为一个时代的历史所需。这也同时使活泼好动、处于学识积累关键时期的学生们熬度着最为艰难的时段。对于中国的教育发展，邓小平同志曾有强烈的忧患意识，对于建设具有中国特色的社会主义事业，关系国家民族前途命运的重大战略问题，均寄以深切的忧虑和理性的认识。中国教育问题的忧患意识，证见了邓小平同志的观点具有前瞻性、警示性。

       激发全社会树立科学的忧患教育意识，从一代青年做起，在疫情的防护抗御过程中获得启示，防患制乱，深思教育的未来，对于中国教育的发展和社会的全面进步，均具有重大而深远的意义。